{"id":2341,"date":"2020-02-29T01:17:47","date_gmt":"2020-02-29T04:17:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogsoestado.com\/joaquimhaickel\/?p=2341"},"modified":"2020-02-29T01:17:47","modified_gmt":"2020-02-29T04:17:47","slug":"conversas-de-carnaval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogsoestado.com\/joaquimhaickel\/2020\/02\/29\/conversas-de-carnaval\/","title":{"rendered":"Conversas de Carnaval"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Durante o\ncarnaval, minha esposa, Jacira, leu para mim, uma postagem em uma rede social\nque relacionava uma s\u00e9rie de express\u00f5es como formas sutis, subjetivas e\nindiretas de preconceito.<\/p>\n\n\n\n

Muitas eu\nconhecia e n\u00e3o as ligava a preconceito, como denegrir. Para mim denegrir era\napenas um verbo que significava macular, difamar, falar mal de algu\u00e9m. Algumas\neu conhecia e at\u00e9 ligava a preconceito, mas num sentido meramente simb\u00f3lico e\nat\u00e9 de certa forma positivo, como judiar, express\u00e3o que significa maltratar,\nmas pensava que essa express\u00e3o fosse usada no sentido de nos fazer lembrar como\nforam perseguidos os judeus, n\u00e3o para induzir a crueldade para com eles.<\/p>\n\n\n\n

At\u00e9 o dia\nque minha mulher leu para mim a tal postagem, acreditava que uso da palavra\nnegra associada as palavras magia, lista, mercado e coisa, eram meras\nassocia\u00e7\u00f5es deste substantivo ou adjetivo feminino como sin\u00f4nimo de oculta,\nperigosa, ilegal e dif\u00edcil! Em minha cabe\u00e7a essas express\u00f5es jamais foram uma\ntentativa de marginalizar uma ra\u00e7a, diferentemente de coisa de preto, mulata,\nou cabelo de nego, essas sim, claramente eivadas de preconceito.<\/p>\n\n\n\n

Mas entre\ntodas aquelas express\u00f5es, uma me deixou perplexo pelo fato de n\u00e3o conhecer o\nmotivo hist\u00f3rico de tal termo ser usado, ou seja por total falta de\nconhecimento, de cultura mesmo, de minha parte, como acredito que ocorra neste\ncaso espec\u00edfico com a maioria das pessoas. Soube naquela ocasi\u00e3o que o nome\ncriado-mudo, atribu\u00eddo ao m\u00f3vel que colocamos ao lado das camas, \u00e9 proveniente\nde um h\u00e1bito escravocrata, de quando os \u201csenhores\u201d colocavam seus escravos\npostados, durante toda a noite, ao lado de suas camas segurando uma bilha com\n\u00e1gua e um copo. Eu jamais poderia imaginar que algu\u00e9m pudesse ter uma ideia t\u00e3o\nabsurda e estapaf\u00fardia como essa. Muito mais pr\u00e1tico seria colocar-se um\nbanquinho para esse fim!<\/p>\n\n\n\n

Pois bem!\nAo saber que o outro nome dado \u00e0 mesinha de cabeceira fazia refer\u00eancia a uma\natitude repugnante do tempo da escravid\u00e3o, fiquei chateado comigo mesmo, por\ndesconhecer tal fato. Al\u00e9m disso fiquei indignado por ser considerado\npreconceituoso por usar essa express\u00e3o, pois, uma vez que n\u00e3o sabia que ela\ntinha essa conota\u00e7\u00e3o, n\u00e3o poderia ser acusado por tal atitude, mas de qualquer\nmodo, daquele dia em diante, s\u00f3 me referirei ao m\u00f3vel colocado ao lado das\ncamas como mesinha de cabeceira, a magia \u00e9 oculta, a lista \u00e9 perigosa, o\nmercado \u00e9 ilegal e a coisa t\u00e1 dif\u00edcil!<\/p>\n\n\n\n

Outro\nassunto foi tema de nossas conversas durante o carnaval. A exist\u00eancia de um tal\ndo Lugar de Fala<\/em>, que em minha modesta opini\u00e3o \u00e9 uma inven\u00e7\u00e3o que\ntenta limitar a liberdade de express\u00e3o de uns em rela\u00e7\u00e3o a pretensos direitos\nde outros. \u00c9 como se algumas pessoas, resolvessem que h\u00e1 uma hierarquia entre\nalguns direitos fundamentais do cidad\u00e3o, estabelecidos no artigo quinto da\nConstitui\u00e7\u00e3o brasileira, que trata de nossos direitos e garantias individuais e\nfundamentais. Falo desse assunto usando o mesmo argumento das pessoas que\ninventaram e defendem esse tal Lugar de Fala<\/em>, pois fui membro da\ncomiss\u00e3o de parlamentares que durante dois anos trabalhou na confec\u00e7\u00e3o desta\nquadra de nossa Constitui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Algumas\npessoas estabeleceram que alguns direitos, de certos cidad\u00e3os, s\u00e3o mais\nimportantes que outros direitos de outros cidad\u00e3os, o que \u00e9 um contrassenso,\nal\u00e9m de tornar o exerc\u00edcio desses tais direitos subordinados ao uso social\ndeles, transformando-os em poderosos instrumentos de poder de uns cidad\u00e3os\niguais, contra outros que deveriam tamb\u00e9m ser igualmente cidad\u00e3os.<\/p>\n\n\n\n

A tese\ndo Lugar de Fala<\/em> estabelece que s\u00f3 pode falar ou se manifestar\nsobre um determinado assunto quem o tenha vivenciado. Nenhum homem pode falar\nsobre assuntos de mulheres, como por exemplo, menstrua\u00e7\u00e3o, gravidez, cabelos no\nsovaco… Nenhum homem pode se dizer feminista! Um te\u00f3logo protestante, n\u00e3o\npode comentar sobre uma religi\u00e3o de matriz africana… Um fil\u00f3sofo, soci\u00f3logo,\nantrop\u00f3logo ou psic\u00f3logo heterossexual n\u00e3o pode tecer coment\u00e1rio, nem aqueles\nque sejam aceitos ou favor\u00e1veis, sobres assuntos homossexuais, por n\u00e3o ter\nlegitimidade.<\/p>\n\n\n\n

Estou vendo\na hora alguns tentarem impedir que um cidad\u00e3o reclame da forma como outros\ndesestabilizaram, corromperam e destru\u00edram a sociedade, que pertence igualmente\na todos. Imagine se tentarem impedir que o torcedor de determinado time reclame\nda chatice de outro, ou um pai de bem educar um filho.<\/p>\n\n\n\n

Acredito\nque eu tenha Lugar de Fala<\/em>, enquanto pessoa, cidad\u00e3o cumpridor de\nminhas obriga\u00e7\u00f5es e respeitador das leis, ao dizer que este mundo em que\nvivemos est\u00e1 muito chato, que tenho saudade do tempo em que lut\u00e1vamos pela\nliberdade que n\u00e3o t\u00ednhamos, e hoje que a temos, a limitamos de tal forma que\nacabamos por perd\u00ea-la para n\u00f3s mesmos, o que \u00e9 um grande absurdo, uma imensa\ntrag\u00e9dia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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