{"id":2969,"date":"2022-05-07T10:59:23","date_gmt":"2022-05-07T13:59:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.blogsoestado.com\/joaquimhaickel\/?p=2969"},"modified":"2022-05-07T10:59:23","modified_gmt":"2022-05-07T13:59:23","slug":"nossa-triste-realidade-ideologica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blogsoestado.com\/joaquimhaickel\/2022\/05\/07\/nossa-triste-realidade-ideologica\/","title":{"rendered":"Nossa triste realidade ideol\u00f3gica"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Recentemente, em uma conversa com um querido amigo meu, cuja ideologia difere da minha espacialmente – enquanto ele se posta \u00e0 esquerda, eu me coloco \u00e0 direita do espectro pol\u00edtico – descobri que nossas diferen\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o assim t\u00e3o grandes ou inconcili\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n

Ele \u00e9 a favor da reforma agr\u00e1ria, da distribui\u00e7\u00e3o de terras para pequenos agricultores familiares. Eu tamb\u00e9m sou! A diferen\u00e7a entre nossas posi\u00e7\u00f5es, \u00e9 que eu acredito que as terras que devem ser distribu\u00eddas para essas pessoas, n\u00e3o podem, jamais, serem terras que j\u00e1 produzem. Para mim, reforma agr\u00e1ria n\u00e3o pode ser feita em propriedades produtivas, fazendas que realizem um trabalho sem a qual o Brasil n\u00e3o seria o maior produtor de alimentos do mundo!<\/p>\n\n\n\n

Penso que o Estado tem que prover essas pessoas, de forma a se estabelecerem, e ajud\u00e1-las da melhor maneira poss\u00edvel, mas jamais \u00e0s custas de quem j\u00e1 produz. Isso n\u00e3o \u00e9 apenas uma injusti\u00e7a, mas uma burrice, uma loucura e uma imensa irresponsabilidade.<\/p>\n\n\n\n

Sou a favor de sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o gratuitas e de boa qualidade. Sou a favor das cotas, pois acredito que durante muitos anos, ind\u00edgenas, mulheres, negros, homossexuais, portadores de defici\u00eancias f\u00edsicas, foram e ainda s\u00e3o discriminados e marginalizados. S\u00f3 que eu acredito que isso n\u00e3o deve ser feito no intuito de semear a luta de classes, que visa unicamente arrebanhar uma parcela da sociedade para o lado de quem defende alucinadamente essa tese, com a qual eu concordo no conte\u00fado, mas n\u00e3o na forma.<\/p>\n\n\n\n

Em algum momento surgiu em nossa conversa o assunto dos privil\u00e9gios. Existe uma corrente que acredita que privil\u00e9gios devem ser conferidos primeiro aos mais carentes e s\u00f3 depois disso, aos que tiverem m\u00e9rito em algum setor, e h\u00e1 outra corrente que acredita que o privil\u00e9gio deve ser destinado em primeiro lugar aos que possuem m\u00e9rito, para s\u00f3 depois incluir os menos favorecidos.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 em aspectos como esse que as coisas come\u00e7am a se complicar, pois estas s\u00e3o concep\u00e7\u00f5es completamente antag\u00f4nicas, muito mais quanto \u00e0 forma que quanto ao conte\u00fado. Quanto mais radicais forem os ide\u00f3logos, de direita ou de esquerda, mais eles passam a n\u00e3o admitir a inclus\u00e3o de carentes de um lado ou merit\u00f3rios de outro. Isso \u00e9 apenas um exemplo. Muitas outras situa\u00e7\u00f5es como essa existem.<\/p>\n\n\n\n

Um dia desses, ouvi uma tese ser propagada por um ide\u00f3logo radical de esquerda, que defendia que a meritocracia deveria ser eliminada da vida social, que o m\u00e9rito n\u00e3o representa o que h\u00e1 de melhor na sociedade, pois se algu\u00e9m \u00e9 o melhor em algum aspecto, \u00e9 porque certamente se apoiou naqueles mais carentes para se sobressair. Mesmo sendo eu um sujeito aberto ao di\u00e1logo, n\u00e3o via  como manter uma conversa produtiva com algu\u00e9m que tivesse um pensamento, para mim t\u00e3o absurdo como aquele.<\/p>\n\n\n\n

Fiquei imaginando que a grande quantidade de pessoas desses grupos marginalizados que se sobressaem meritoriamente estariam perdendo o seu valor por m\u00e9rito e passariam a ser recompensados pelo fato pertencerem a casta dos desfavorecidos.<\/p>\n\n\n\n

Lembrei do filme \u201cEstrelas al\u00e9m do tempo\u201d que fala sobre a vida e a obra de Katherine G. Johnson, uma cientista, negra e de origem pobre que fez mais que muitos homens brancos e ricos, pela explora\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o. Lembrei de Jesse Owens, atleta americano negro que humilhou Hitler na olimp\u00edada de Berlin, em 1936. Lembrei de um outro filme, \u201cSelf-Made: A vida e hist\u00f3ria de Madam CJ Walker\u201d, que fala de uma mulher marginalizada e pobre que por seus m\u00e9ritos se tornou uma das maiores filantropas de seu tempo.<\/p>\n\n\n\n

Mesmo sendo refrat\u00e1rio \u00e0quela ideia, por um instante parei para pensar que a minha forma de encarar esse fato deveria ser para aquele militante de esquerda, t\u00e3o absurda quanto a dele era pra mim, um sujeito que se v\u00ea como uma pessoa correta, que pensa em si como um liberal, um moderado de direita.<\/p>\n\n\n\n

No decorrer da conversa, aquele meu amigo, que, apesar de pensar diferente de mim politicamente, \u00e9 uma pessoa inteligente, sensata, de bons prop\u00f3sitos e car\u00e1ter ilibado, foi vendo que as nossas diferen\u00e7as n\u00e3o eram inconcili\u00e1veis e poderiam facilmente serem contemporizadas, com boa f\u00e9 e boa vontade.<\/p>\n\n\n\n

Nossa conversa j\u00e1 estava na literatura e no cinema quando l\u00e1 pelas tantas chegaram no barzinho onde eu e ele est\u00e1vamos conversando, um grupo de amigos dele. Olharam atravessado, cumprimentaram a ele e nem falaram comigo. Algum tempo depois, chegaram dois amigos meus, um fazendeiro e um industrial. Um deles se aproximou, falou comigo e cumprimentou cordialmente o meu amigo, abaixou-se ao meu ouvido e disse baixinho: \u201cTu e esses teus amigos esquerdistas, n\u00e9?!…\u201d<\/p>\n\n\n\n

Este infelizmente \u00e9 o retrato de nossa realidade ideol\u00f3gica hoje. Algo completamente insuport\u00e1vel, que n\u00e3o nos deixa margem suficiente para tentar minimamente contemporizar e chegar a uma conviv\u00eancia aceit\u00e1vel, saud\u00e1vel e sustent\u00e1vel com quem pensa diferente de n\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n

A intoler\u00e2ncia, a falta de temperan\u00e7a e a absurda necessidade de sobrepor o outro, est\u00e1 destruindo as nossas rela\u00e7\u00f5es pessoais e inviabilizando a conviv\u00eancia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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