<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0 <\/em>Vez por outra, ouve-se falar que fulano \u00e9 c\u00ednico, debochado, ir\u00f4nico, sarc\u00e1stico. Querendo-se referir a algu\u00e9m, que nas rela\u00e7\u00f5es pessoais, se comporta de forma desrespeitosa, insolente e arrogante, contrariando o que se espera de algu\u00e9m quando n\u00f3s nos relacionamos. Observa-se, nas pessoas consideradas c\u00ednicas, que mesmo em situa\u00e7\u00f5es que exijam atitudes decentes, honestas e reservadas, ela age de forma inconveniente. Por isso, os c\u00ednicos \u201c\u00e1 priori\u201d s\u00e3o antip\u00e1ticos, rejeitados e desconsiderados.<\/p>\n\n\n\n S\u00f3 para aquecer mais um pouco, vejam o que dizem alguns pensadores cl\u00e1ssicos contempor\u00e2neos, sobre essa tem\u00e1tica: O irreverente Nelson Rodrigues dizia: s\u00f3 o cinismo redime um casamento. \u00c9 preciso muito cinismo para que um casal chegue \u00e0s bodas de prata. O cineasta e teatr\u00f3logo Oscar Wilde dizia: S\u00f3 o cinismo redime um casamento e por \u00faltimo Olavo de Carvalho, fil\u00f3sofo dizia: Se a hipocrisia \u00e9 a homenagem que o v\u00edcio presta \u00e0 virtude, o cinismo \u00e9 a afirma\u00e7\u00e3o ostensiva do v\u00edcio como virtude.<\/p>\n\n\n\n Historicamente, houve \u00e9poca em que o cinismo n\u00e3o tinha a conota\u00e7\u00e3o que tem hoje. Segundo Jo\u00e3o Francisco P. Cabral, fil\u00f3sofo e Colaborador do Brasil Escola, no per\u00edodo da filosofia cl\u00e1ssica, helen\u00edstica, juntamente com os Epicuristas e Estoicos, o cinismo<\/em><\/strong> foi considerado como uma escola ou corrente filos\u00f3fica a exemplo de outras escolas da \u00e9poca. Essa, propunha que Cinismo, correspondia a um modo de vida diferente ao que predominava na \u00e9poca. Um modo de vida de contesta\u00e7\u00e3o, de oposi\u00e7\u00e3o ao estabelechiment, um movimento que se opunha ao modo de vida <\/strong><\/em>defendido por outros setores da sociedade da \u00e9poca. O cinismo, propugnava um modo de vida, contr\u00e1rio \u00e0s transforma\u00e7\u00f5es que ocorriam na Gr\u00e9cia no per\u00edodo Maced\u00f4nico.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Nessa perspectiva os c\u00ednicos, se opunham e rejeitavam o modo de vida formal que as pessoas adotavam. Procuravam fugir inteiramente das regras impostas pelo formalismo. Contestavam a ci\u00eancia, e tudo aquilo que os homens em geral consideram indispens\u00e1vel: as regras, a vida em sociedade, a propriedade, o governo, a pol\u00edtica, as regras de conviv\u00eancia, etc. Na pr\u00e1tica, baseavam-se no impudor deliberado<\/em><\/strong>, contrariando as m\u00ednimas regras de conviv\u00eancia. O cinismo era uma op\u00e7\u00e3o, uma escolha de vida, inspirada na liberdade total e absoluta ou da independ\u00eancia das necessidades in\u00fateis, da recusa ao luxo, vaidade e outros dotes presentes na vida social da \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n Atribui-se a Ant\u00edstenes (444-365) a.C., disc\u00edpulo de S\u00f3crates quem fundou essa escola, o Cinismo. Atribui-se tamb\u00e9m a ele, a primeira defini\u00e7\u00e3o de cinismo no s\u00e9culo V a.C. Ele foi seguido por Di\u00f3genes de Sinope que levou o cinismo<\/em><\/strong> aos seus extremos e passou a ser visto como o arqu\u00e9tipo de fil\u00f3sofo c\u00ednico, sua \u201cautarkeia (autossufici\u00eancia)<\/em><\/strong> \u201d e a \u201capatheia\u201d<\/em><\/strong> perante as vicissitudes da vida eram os ideais do cinismo, condi\u00e7\u00e3o que os levaria a liberdade total. Esse termo pode ser aplicado em diferentes contextos: economia, em filosofia e na administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n Autarkeia<\/em><\/strong>, autarquia, quer tamb\u00e9m dizer poder absoluto. Um tipo de governo em que uma pessoa ou um grupo de pessoas concentram todo poder em si mesmos e sobre uma na\u00e7\u00e3o. Autarquia, se verifica quando o Estado tem total autonomia sobre si pr\u00f3prio, \u00e9 autossuficiente.<\/p>\n\n\n\n Ap\u00e1theia, do grego, nos remete a p\u00e1thos \u201caquilo que afeta o corpo e a alma”<\/em>. \u00c9 o estado de uma alma indiferente, que n\u00e3o \u00e9 suscet\u00edvel de se emocionar por falta de sensibilidade ou de sentimento. \u00c9 o estado de uma alma indiferente, que n\u00e3o \u00e9 suscet\u00edvel de se emocionar por falta de sensibilidade ou de sentimento.<\/p>\n\n\n\n Do ponto de vista m\u00e9dico, apatia \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica designada por um estado emocional de indiferen\u00e7a. \u00c9 a falta de emo\u00e7\u00e3o ou motiva\u00e7\u00e3o de um indiv\u00edduo perante algo ou alguma situa\u00e7\u00e3o, tendo como algumas das suas caracter\u00edsticas o desgaste f\u00edsico, a in\u00e9rcia, a fraqueza muscular e a falta de energia (letargia). Politicamente refere-se a um estado fraco, indiferente, frouxo e sem poder.<\/p>\n\n\n\n Essa corrente filos\u00f3fica dos c\u00ednicos, se espalhou durante a ascens\u00e3o do Imp\u00e9rio Romano no s\u00e9culo I quase se tornando um movimento de massa, e assim, os c\u00ednicos eram encontrados pedindo e pregando ao longo das cidades do imp\u00e9rio. S\u00f3 no final do s\u00e9culo V essa doutrina finalmente desapareceu no cen\u00e1rio hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n No s\u00e9culo XIX, a \u00eanfase sobre os aspectos negativos dessa corrente filos\u00f3fica levou ao atual entendimento sobre o seu significado contempor\u00e2neo, significando uma disposi\u00e7\u00e3o de descren\u00e7a na sinceridade ou bondade das motiva\u00e7\u00f5es e a\u00e7\u00f5es humanas caracterizando tais adeptos como sendo pessoas como as que desprezam as conven\u00e7\u00f5es, as regras e as normais sociais.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Cinismo como \u00e9 visto hoje, representa uma condi\u00e7\u00e3o que nos remonta a algo da personalidade, um tra\u00e7o de car\u00e1ter, algo intr\u00ednseco \u00e0 personalidade, algo constitucional ou a um tipo especial de comportamento. Os c\u00ednicos, sempre existiram, nas sociedades humanas, e dependendo da cultura e dos padr\u00f5es comportamentais que imperam em certas sociedades, est\u00e3o muito presentes.<\/p>\n\n\n\n As marcas registradas, mais comuns que se observa no comportamento desses indiv\u00edduos s\u00e3o: indiferen\u00e7a total, independ\u00eancia absoluta de liberdade interior, de impassibilidade, tranquilidade, imperturbabilidade, condi\u00e7\u00f5es essas que eles consideram divinas. Para os c\u00ednicos a virtude \u00e9 a indiferen\u00e7a absoluta, sobretudo aos valores humanos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Os c\u00ednicos s\u00e3o descarados, atrevidos e sarc\u00e1sticos e, despertam nos outros certa repugn\u00e2ncia, avers\u00e3o e desconfian\u00e7a na conviv\u00eancia. S\u00e3o rejeitados pelo indiferentismo e pela ousadia com que seus atos s\u00e3o praticados. Dificilmente, algu\u00e9m se d\u00e1 bem, convivendo com um c\u00ednico. Ao lado deles, vive-se sempre com um p\u00e9 na frente e outro atr\u00e1s<\/em><\/strong> pela desconfian\u00e7a que inspiram.<\/p>\n\n\n\n Em Psiquiatria, h\u00e1 uma categoria de transtornos relativos \u00e0 Personalidade que Segundo a Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade – OMS, um desses tipos, o Transtorno de Personalidade Antissocial<\/em> <\/strong>– TPAS<\/em><\/strong>, que \u00e9 um dos mais importantes diagn\u00f3sticos psiqui\u00e1tricos dessa categoria, o cinismo<\/em><\/strong> aparece como uma carater\u00edstica importante desse diagn\u00f3stico. Outros sintomas, pr\u00f3prios desses Transtorno de Personalidade (TPAS)<\/em><\/strong> s\u00e3o a indiferen\u00e7a pelos sentimentos alheios, a crueldade, a mentira, e o not\u00e1vel desprezo pelas normas e obriga\u00e7\u00f5es pessoais e sociais. A baixa toler\u00e2ncia \u00e0 frustra\u00e7\u00e3o, a impulsividade e finalmente, pelo baixo limiar para atos violentos (OMS, 1993).<\/p>\n\n\n\n Ent\u00e3o vejam, embora a presen\u00e7a do cinismo n\u00e3o seja um sintoma patognom\u00f4nico (essencial), para o diagn\u00f3stico de TPAS ele se encontra inserido entre um dos mais importantes sintomas encontrados nesses Transtorno, demonstrando o qu\u00e3o marcante \u00e9 seu significado, na perspectiva m\u00e9dica e psicopatol\u00f3gica. Personalidades vaidosas, exc\u00eantricas, portadores de transtorno afetivo bipolar, especialmente na fase na man\u00edaca e hipoman\u00edaca, os portadores de Transtorno de Personalidades Boderlines e de condutas podem assumir atitudes c\u00ednicas pela via afora.<\/p>\n\n\n\n N\u00e3o \u00e9 exagero pensar-se que esse homem que est\u00e1 surgindo das entranhas desse novo mundo que se est\u00e1 se construindo, onde os valores \u00e9ticos, religiosos, e morais ligado a esse ineg\u00e1vel modo de vida contempor\u00e2neo, onde as pessoas est\u00e3o se tornando, a cada dia, arrogantes, ir\u00f4nicos, indiferentes, sem regras, sem \u00e9tica, sem probidade, sem dec\u00eancia e sem pudor, seja o resultado da reedi\u00e7\u00e3o das aspira\u00e7\u00f5es dos antigos postulantes dessa forma de pensar. Talvez, em um futuro pr\u00f3ximo, a sociologia, a antropologia, a psicologia e a pr\u00f3pria psiquiatria, juntamente, aos culturalistas, psic\u00f3logos, soci\u00f3logos e historiadores possam nos explicar que homem \u00e9 esse que vem surgindo, sorrateiramente, nos dias atuais, mais c\u00ednico e menos sensato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u00a0 Vez por outra, ouve-se falar que fulano \u00e9 c\u00ednico, debochado, ir\u00f4nico, sarc\u00e1stico. Querendo-se referir a algu\u00e9m, que nas rela\u00e7\u00f5es […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"yoast_head":"\n